مسألة في التسلسل قال الأندلسي في شرح المفصل : من قال بأن العامل في الصفة مقدر : أجاز الوقف على زيد من قولك : « جاءني زيد العاقل » ، وابتدأ « 1 » ب « العاقل » لأن تقديره عنده : « جاءني العاقل » فكان جملة ، والجملة مستقلة ، فوجب أن يوقف ويبتدأ بها . وهذا فاسد يؤدى إلى التسلسل إذا قدّر : جاءني العاقل ، والصفة لا بد لها من موصوف ، فيكون التقدير : جاءني زيد العاقل ، ثم يقدر أيضا : جاءني العاقل ، ويكون التقدير أيضا : جاءني زيد العاقل ، وهكذا أبدا متى أولى العامل الصفة قدر بينهما موصوف ، ومتى استقل العامل بموصوف : قدّر مع الصفة عامل آخر إلى ما لا يتناهى ، وذلك محال . فالمختار الذي عليه الجماعة والجمهور أنه لا يجوز الوقف على الموصوف دون الصفة ، انتهى . مسألة : القياس جلى وخفى القياس : جلى وخفى فمن الأول : قياس حذف النون من المثنى في صلة الألف واللام على حذف النون من الجمع « 2 » فيها ، فإن الأول لم يسمع بخلاف الثاني . قال أبو حيان : وقياس المثنى على الجمع قياس جلى .

--> ( 1 ) في الأصل : ابتداء . ( 2 ) قال ابن مالك : « وإن كان لمذكر فالمزيد في الرفع واو بعد ضمة ، وفي الجر والنصب ياء بعد كسرة ، تليهما نون مفتوحة ، تكسر ضرورة ، وتسقط للإضافة ، أو لضرورة ، أو لتقصير صلة ، وربما سقطت اختيارا قبل لام ساكنة » وانظر ص 13 من التسهيل .